Co-razones.

No hace falta que me digáis eso de que perdéis la cabeza
por eso de que sus caderas...

Ya sé de sobra que tiene esa sonrisa y esas maneras
y todo el remolino que forma en cada paso de gesto que da.
Pero además la he visto seria, ser ella misma,
y en serio que eso no se puede escribir en un poema

Por eso, eso que me cuentas de que mírala cómo bebe las cervezas, 
y cómo se revuelve sobre las baldosas,
y qué fácil parece a veces enamorarse.

Todo eso de que ella puede llegar a ser ese puto único motivo
de seguir vivo y a la mierda con la autodestrucción...

Todo eso de que los besos de ciertas bocas saben mejor es un cuento que me sé desde el día que me dio dos besos y me dijo su nombre.

Pero no sabes lo que es caer desde un precipicio y que ella aparezca de golpe y de frente
para decirte, venga, hazte un peta y me lo cuentas.

No sabes lo que es despertarte y que ella se retuerza y bostece,
luego te abrace y luego no sepas cómo deshacerte de todo el mundo.

Así que supondrás que yo soy el primero que entiende,
el que pierdas la cabeza por sus piernas y el sentido por sus palabras,
y los huevos por un mínimo roce de mejilla.

Que las suspicacias, los disimulos cuando su culo pasa,
las incomodidades de orgullo que pueda provocarte,
son algo con lo que ya cuento.

Quiero decir que a mí de versos no me tienes que decir nada,
que hace tiempo que escribo los míos.

Que yo también la veo.
Que cuando ella cruza por debajo del cielo solo el tonto mira al cielo.

Que sé como agacha la cabeza, levanta la mirada y se muerde el labio superior.

Que conozco su voz en formato susurro, y formato gemido
y en formato secreto.

Que me sé sus cicatrices,
y el sitio que la tienes que tocar en el este de su pie izquierdo para conseguir que se ría, y me sé lo de sus rodillas,
y la forma que rozar las cuerdas de una guitarra.

Que yo también he memorizado su número de teléfono,
pero también el número de sus escalones,
y el número de veces que afina las cuerdas antes de ahorcarse por bulerías.

Que no sólo conozco su última pesadilla,
también las mil anteriores,
y yo sí que no tengo cojones a decirle que no a nada,
porque tengo más deudas con su espalda
de las que nadie tendrá jamás con la luna (y mira que hay tontos enamorados en este mundo).

Que sé la cara que pone cuando se deja ser completamente ella,
rendida a ese puto milagro que supone que exista.

Que la he visto volar por encima de poetas que valían mucho más que estos dedos,
y la he visto formar un charco de arena rompiendo todos los relojes que la puso el camino,
y la he visto hacerle competencia a cualquier amanecer por la ventana: no me hablen de paisajes si no han visto su cuerpo.

Que lo de "Mira sí, un polvo es un polvo",
y eso del tesoro pintado de rojo sobre sus uñas
y sólo los sueños pueden posarse sobre las cinco letras de su nombre.

Que te entiendo. Que yo escribo sobre lo mismo. Sobre la misma.
Que razones tenemos todos.
Pero yo, muchas más que vosotros.

Carlos Salem

Atenas.

A diferencia de Egipto y de Percia, Grecia no fue un imperio; es decir, los griegos no tenían una ciudad capital donde se concentraba el poder y las riquezas. Lo que se conoce hoy como la cultura griega es la suma de muchísimas ciudades y pueblos que eran totalmente independientes unas de otras. Cada ciudad o polis tenía su propio gobierno y en la mayoría de ellas se respetaba a cada ciudadano por igual.

Hubo miles de poles desparramadas por las costas de todo el mar mediterráneo. Pero si realmente querías estar en la cresta de la ola, allá por el siglo V a.c, esto era en Atenas. Esta era una de de las ciudades más importantes y es hoy símbolo de la cultura griega.

La acrópolis era el lugar donde se construyeron los edificios más importantes; ahí se encuentra el partenón, uno de los centros más admirables de la Grecia clásica donde se honraba a Atenea. que era la diosa protectora de atenas y cuyas virtudes eran la inteligencia y la sabiduría. Este monumento fue construido como parte de un proyecto de Pericles (el más grande gobernador que tuvo la cuidad de Atenas)

A Pericles se le ocurrió que la mejor manera de honrar a Atenea era hacer de Atenas el lugar ideal para la convivencia de filósofos, artístas y científicos del mundo en la época. Y así fue como sabios y filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles pudieron debatir sus ideas libremente por las calles atenienses.

Atenas fue el primer lugar en el mundo donde se empezó a plantear una idea de democracia. que significa "gobierno del pueblo".
La idea de los atenienses era formar un gobierno en el que todas las ideas de los ciudadanos participaran en las decisiones y pudieran disfrutar de los resultados. porque si cada hombre es capaz de generar la virtud, entonces todo hombre tiene dentro de si todo lo necesario para poder gobernar.

Sobre la belleza y la virtud.

¿Qué es la belleza? Los griegos se hicieron esa pregunta resolvieron que es una virtud y plantearon que si el ser humano es el único ser capaz de gozar de ella y producirla entonces la belleza se encontraba en él mismo.

Si cualquier hombre es capaz de producir belleza, entonces también debe ser capaz de cultivar virtud; la virtud es una capacidad especial que del humano que consiste en querer alcanzar la perfección en cada aspecto de nuestra vida. Estas dos cualidades: belleza y virtud, eran para los griegos cosas mucho más importantes que la acumulación de riquezas en oro y plata o que la construcción de ostentosos monumentos.

Así es como este grupo de hombres que vivieron al rededor del mar ejeo VI siglos antes de cristo, comenzaron a dar forma a ideas simples y elementales pero a la vez sabias y profundas que cambiaron para siempre la forma de pensar del hombre.

Dormir sano

La universidad de California realizò un estudio en donde se demostrò que dormir ocho o màs horas es dañino para la salud porque llena el organismo del toxinas y se sospecha que puede alentar la diabetes; en contraste dormir menos de 4 horas disminuciòn del coeficiente intelectual, de la memoria y del coeficiente intelectual.

Lo màs sano es dormir entre 5 y siete horas.

Tetanos

Las esporas de la bacteria Clostridum tetani viven en el suelo y se encuentran en todo el mundo. En su forma de espora puede permanecer inactiva en el suelo, pero puede seguir siendo infecciosa por màs de 40 años.

La infección comienza cuando las esporas penetran en el organismo a través de una lesión o herida. Las esporas liberan bacterias activas que se diseminan y producen un tòxico llamado tetanospasmina el cual bloquea las señales nerviosas de la médula espinal a los mùsculos causando como primeros síntomas espasmos leves en los mùsculos de la mandìbula (trismo), van afectando el torax, el cuello, la espalda y los mùsculos abdominales. Pueden ser tan fuertes que el afectado queda totalmente rìgido e incluso desgarran los mùsculos o causan fracturas en la columna.

Los espasmos musculares de la espalda a menudo son tan fuertes que a menudo causan arqueamiento llamado opistòtonos.

Algunas veces los espasmos afectan músculos que ayudan a la respiración. Otros sintomas son babeo, sudoración excesiva, fiebre, espasmos de la mano o de los pies, irritabilidad, dificultad para deglutir, micción o defecación incontrolables.

El periodo de incubación es entre 7 y 21 dìas.

Existen datos desde el siglo V a.c en los que se describe esta enfermedad. Hipocrates fue el primero que describiò los sintomas de tètanos en un marinero, caracterizandolos como hipercontracciòn de mùsculos esquelèticos.

El descubrimiento inicial de la toxina del tètanos fue por Knud Faber en 1899 y se le atribuye como la condiciòn previa para el èxito del desarrollo de la vacuna. Desde entonces el bacilo C. tetani se ha aislado en la tierra, especialmente en la de cultivo; en las heces e intestinos de caballos, ovejas, ganado bovino, ratas, perros, conejillos de indias y pollos. Sus esporas se pueden encontrar en la tierra, en la superficie de la piel tanto de animales como de humanos y debajo de las uñas.

La inmunizaciòn pasiva contra el tètanos se llevò a cabo masivamente por primera vez durante la primera guerra mundial.

Gangrena

Es una enfermedad que consiste en la muerte de los tejidos. Esto ocurre cuando una parte del cuerpo pierde su suministro de sangre.

Puede ocurrir en la superficie del cuerpo o en el interior.

Las causas pueden ser: lesiones graves, diabetes, problemas con la circulación de la sangre como la arterosclerosis y la enfermedad arterial perifèrica.

Los síntomas de la piel pueden incluir manchas color azul o negro, dolor, entumecimiento y ulceras que producen una secreción con mal olor. Si la gangrena es interna es posible que tenga fiebre, malestar y la zona pueda estar hinchada y ser dolorosa.

El tratamiento incluye cirugìa, antibiòticos y terapia de oxigeno.